500多棵景观树惨遭“剥皮”招惹了谁

近期，网上报道在河南南召县小店乡龙潭沟村发生了接连不断毁林事件。村民苗圃内500多棵玉兰树、桂花树、辛夷树等惨遭剥皮，数十棵小树被“腰斩”，损失近50万元。无独有偶。接着在安徽某地级市一小区多棵景观树同样遭受到“剥皮”的厄运，导致树木逐渐干枯，濒临死亡。

据第一篇报道所述，毁林者太嚣张了，胆子也够大，接二连三地作案，性质极其恶劣。好几家村民近200棵的景观树惨遭剥皮，有的苗农甚至遭受了万顶之灾，损失近四十多万元。而且这一起起的毁林事件在今年2月初就已经肇始。尽管早有村民向林业公安部报案，但一案未平一案又起，防不胜防，让苗农们担惊受怕，让执法部门费了脑筋。

相比第一篇报道所述，发生在某小区内景观树遭剥皮事件，破坏程度轻微，损失不算严重。但小区居民对这种对树木痛下毒手的行为很是愤慨，并向相关部门进行了投诉和反映。

从这两起景观树遭毁事件来看，虽破坏程度有轻重之别，但其性质一样的恶劣，都是应该受到法律制裁和道德谴责。景观树接连遭剥皮究竟招惹了谁？毁林者的动机何在？如何未雨绸缪杜绝类似事件再次发生？

分析发生在小店乡龙潭沟村这一起起的严重毁林事件，从文中的细节可以得知，毁林者平时与并该村村民并无深仇大恨，也不存在利益纷争。倘若存在仇恨和利益纷争，也犯不着一次次这样地去解决心头大恨。毁林可能是毁林者的一个嗜好，一个发泄他对社会不满或心中痛苦怨恨的途径，而且对此感到痛快和惬意。在割完一棵棵树木后，获得心灵的快慰和释放。用佛洛伊德精神分析说来解释，这个奇葩的毁林者可能是心里变态，生命力过于盈余，潜意识的性冲动或者其他欲望得不到解决，被迫他找到另一种宣泄的途经，并在这种途经中疯狂地宣泄生命的力量，从而获得肉体和精神上的极大快慰。

与毁坏500棵景观树的“毁林狂”相比，偷剥小区景观树的人真是小巫见大巫，跳梁小丑“一枚”。他的作案动机很明显，文中也交待得很清楚，物业称可能与停车位有关。嫌景观树妨碍了停车方便，才下此毒手。纯属利害导致的结果。

对症下药，才能便于病治。这两起毁林事件背后的动因和折射的问题的确有所差异。解决的方式自然也有不同。小区景观树遭剥皮是一个因利益所导致的毁树事件，只要调解好利益纠纷，便可从根源上解决问题。相比小区毁树事件而言，村庄毁林事件既是对人性多态的映照，也是对社会民生问题的反映。抓获毁林者是一个时日和破案效率的问题，只要林业公安部门及时得以破案并可解决。要从根源上杜绝上这类事件的再次发生，不仅苗木种植户要平常加强防范措施和执法部门加大打击力度，而且地方政府部门也要勤下基层，深入下层人民生活，倾听他们的心声和利益诉求，及时化解纠纷和矛盾。但这些还远远不够，人性的改良和健全，才是真正根治之本。正如荀子所主张的“性恶说”一样，人性本恶，需要后天一系列的教育，而德育和美育无疑扮演着重要的作用。唯有持续良好的美育，才能使人性不断走向善良和美好。而人性的向善和改良又绝非朝夕之功，乃是一个古往今来、世世代代圣贤君子都在探索不息的人性哲学问题。需要社会生产力不断发展，社会文明不断提升，美育和德育不断地渗透熏陶，才能渐使得人性美丽和感人。

树木本无过错，也从不招惹谁，它只是为人们美丽多彩的居住环境而活着。只是人性的多态和世间的利益纷争让它成了替代的牺牲品。法网恢恢。变态的毁林者也一定会受到他应有的法律制裁。但枯死的苗木已无法复活，苗农们的损失也难以挽回，探索解决和防治类似事件发生的良方才是社会文明发展的应有之义。