597苗木网2011年6月28日报道,没有穿越，难承其传统；没有反思，不成其现代。西安世园会在浐灞之滨的山水花绿、玻璃房子和空中楼阁，让人从以拥堵著称的西安二环路，雪融到这处绿野开阔鲜花豪放的乌托邦：当代中国对文化、自然和城市的认知，足以从这块本无尘的明镜里照见来生。
隔水与长安花谷和创意馆相望的世园会标志性建筑长安塔矗立着的小终南山。以长安塔为中心，自然馆、秦岭园、盆景园、长安园环伺左右，曲廊和石桥把这片所在与灞上人家、椰风水岸相勾连。文有心，琴有胆。如果世园会以千绿为衣、以万花为裳、以潭水为眸，那么小终南山上的这爿潭上之洲，就是卧“心”藏“胆”宝地了
广运门是无门之“门”广运”得名自唐开元时期的广运潭。据说唐玄宗曾集聚天下四方的商船，这里开埠行商，引得此地名流荟萃，商贾云集，堪称是有唐一代的国际商品贸易博览会。西安世园会架构起这座略呈拱形的高架索道桥，门下跨越穿越的车流，门上钢柱钢索切割出有条有款的天空，门那边是流香溢彩鲜花铺地的长安花谷，把人的脚步和目光引向小终南山和长安塔眩目的金顶。
小终南山，中华元典精神老子学说和道家思想的象征。陕西秦岭山脉中的终南山，国本土宗教道教的发祥地。相传周时，星象学家尹喜任函谷关令，见紫气东来，吉星西行，预感有圣人经过。果然，有一位老者倒骑青牛过关，正是老子西游入秦。尹喜请老子讲经著书，遂有五千言《道德经》流传后世。终南山由此被奉为“天下第一福地”和道教发祥地之一。
长安塔，佛教文化修行、智慧、能力、圆满和解脱的象征。长安塔通体为钢架玻璃建筑，明七暗六共13层，塔高99米。内部绘有与塔身通高、总面积1500平方米、世界最大的单幅菩提树壁画。塔顶供奉有释迦牟尼真身舍利。长安塔是向古都西安的象征大雁塔致敬的杰作。建于唐代永徽三年即公元652年的大雁塔，位于大慈恩寺内，玄奘法师为收藏佛教经典而修建，历史文化名城西安的标志性建筑和著名古迹。
屹立在小终南山上的长安塔，透明的躯壳下藏着一颗巨树的精魂。当人们远远遥望长安塔藏着舍利子的金顶，穿过花谷，沿着水岸，缓步走近时，可以欣欣然体味菩提树的清凉，感怀佛教文化洞察和超脱俗世的普世精神。从无门之门开始一段礼佛崇圣、感悟和谐的心灵之旅，西安世园会的文化内核。和谐和共生，成绩了丰富多彩和多元多样的世界。长安塔下的自然馆里，就演绎着这样的故事。
自然馆左倚长安塔，右靠锦绣湖，园区展示热带植物、沙漠植物的玻璃温室。这里有举爪欲扑的恐龙，咆哮、摇头、眨眼还能做出宠物可爱状；巨型螳螂伸开两只大钳，料是猪八戒的五齿钉耙也难抵挡；叶片扁长如柳枝的沙地树，像是火星人意识流创作的新种；精于游戏的高手们还可以与攀着树枝捕猎的变色龙互动：旋转变色龙眼睛锁定猎物，用龙舌长鞭一击而中。
变色龙的菜单上有蝴蝶。自然馆里有翅如树叶的枯叶蝶、翅边整齐如锯齿的红锯蝶、翅上带有金色的金斑蝶、翅上印有仙鹤顶红的鹤顶粉蝶、翅上花纹如鹰头的猫头鹰蝶等。最难得的巴西“国蝶”蓝闪蝶、翅膀的尖角如蛇头的霸王蛾，前者固然少见，后者可是体形最大的蝴蝶。
变色龙还是植物鉴赏家：明白找到哪种植物，就能品尝到何种蝴蝶。如果它沿着树枝，下到一株马兰上，就能找到枯叶蝶。枯叶蝶只以马兰树叶为食，卵也要产在马兰绿绒绒的叶片上孵化。枯叶蝶寿命长达180天，生死簿上寿命一般只有三四天、六七天的蝴蝶世界里，算是得仙风道骨了
如果变色龙在黄柏树的树枝上蹲守，一定是狩猎霸王蛾。霸王蛾只以黄柏树叶为食，只在黄柏树的树叶上产卵。霸王蛾的蛹包裹在黄柏树叶里，个头比倒挂的蝙蝠还要大。蛹还要在黄柏树叶的房子里住够360天，才羽化成蛾，享受六到七天交配产卵经营生命的快乐，就成仙西归了
蝴蝶与天然而唯一的寄主植物共生，自然界物种进化和特化的例证。佛道哲学对大自然有着深刻的生态关怀。佛讲慈悲为怀，众生平等，道说天地与我并生，万物与我为一，都蕴含着共生的意味。庄子·齐物论》有一则名篇故事：庄周梦见自己变成蝴蝶，那种逼真的感觉令人愉快而惬意，梦醒过后才意识到还是庄周。千年以降，哲学和文学都把这一诗化感受，作为阐发和咏兴的主题，穿越自然的逍遥、市井的喧嚣和庙堂的无常，浑沌不可预测的世界寻求诗意地栖居。科学则推崇蝴蝶效应，认为事物发展的结果，对初始条件有极为敏感的依赖性。古语所谓防微杜渐、善始善终是也。
一花一世界，一叶一如来。乡村与自然和谐共生，西安世园会对乡村与自然再认识的新命题，当代中国走向生态文明、乡村和谐的新开端。但愿这是一个足以引发蝴蝶效应的开端。因为，蝴蝶就是花。
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